北京庙宇上千,为什么这几处能并称“八庙”?

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楼主 2021-06-06 06:51:20
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“庙”,指的是供奉神佛、历史名人或祖宗神位的地方。北京有“九坛八庙”之称。“八庙”指的是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙。在北京众多的寺庙中,为什么这几处能并称“八庙”?又为什么奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子,名字不是庙,却也位列其中?您接着往下看就知道啦!

太庙

太庙是皇帝家庙。北京的太庙建于明永乐十八年(1420 年),位于天安门东侧,现在的劳动人民文化宫所在地。中国古代的礼制思想中有一个重要内容是崇敬祖先,倡导孝道。左祖右社就体现了这些观念。所谓“左祖”,是在宫殿左前方设祖庙,祖庙是帝王祭祀祖先的地方,因为是天子的家庙,故称太庙。要设在宫殿的左前方,所以太庙位于天安门东侧。

太庙建筑规模相当宏大,包括前殿、中殿、后殿。前殿是皇帝祭祀时行礼的地方;中殿供奉皇帝祖先牌位,清末供奉努尔哈赤、皇太极、福临等11代帝后的牌位;后殿是用来存放祭祀用品的地方。祭祀太庙是一件极其隆重的事,只能在发生国家大事时才可致祭。每逢登基大婚、凯旋等大典和过年节时,皇帝就来此祭祀祖先。

奉先殿

奉先殿是明清皇帝祭祀祖先的家庙,位于故宫中轴线东侧,钟表馆所在地。奉先殿始建于明初,清顺治十四年(1657年)重建,是一座工字型的建筑,前殿为正殿,后殿为寝殿。奉先殿不如太庙规模那样宏大,但也有着无可替代的地位。每逢万寿节、元旦等大庆之日,皇帝会在奉先殿前殿致祭,其余时候则在后殿举行。

传心殿

传心殿是皇帝在经筵前行“祭告礼”的场所,供奉着帝王先师,位于故宫文华殿东侧,建于康熙二十四年(1685年)。这里共供奉着中国古代的11位圣贤,有皇师伏羲、神农、轩辕,帝师尧、舜,王师禹、汤、文、武,东设周公位,西设孔子位。“经筵”是专为皇帝研读经史开设的讲席。在举行经筵之前,皇帝会派遣官员或亲自到这里祭拜。殿名为传心,那么何为“心”呢?这个“心”指的是尧、舜、禹在传位时传的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

寿皇殿

寿皇殿是供奉清代帝后、祖先神像的地方,同时,也是帝后死后入葬前的停灵之所,位于景山公园内北侧。1954年,寿皇殿被辟为北京市少年宫。

雍和宫

雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院,位于北京市区东北角,雍和宫大街28号,全年对外开放。雍和宫初建于清康熙三十五年(1694 年),原为清雍正皇帝即位前的府邸,乾隆皇帝就出生于此,后改为喇嘛庙。主要建筑有天王殿、银安殿、永佑殿、法轮殿、大佛楼等。雍和宫出过两位皇帝,所以这里的殿宇黄瓦红墙,是与故宫一样的规格。1983年,被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。

堂子

堂子是满洲神庙,位于南河沿南口路北(现在的北京饭店贵宾楼的位置),始建于1644 年。清朝建立政权后,凡有重大的政治、军事行动,就在庙内举行祭祀和誓师,当时称“谒庙”。入关后,乾隆时期将“谒庙”改为“谒堂子”。堂子举行祭祀主要包括元旦、拜天、出征、凯旋等。祭堂子的习俗一直到溥仪逊位才结束。位于南河沿的堂子现已拆除。

文庙

文庙又称孔庙,是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方,位于安定门内国子监街内,建于元大德十年(1306 年)。庙内有大成门和大成殿,大成殿是大祭孔子时的正殿,殿中设有孔子牌位。东西配殿内设孔子的七十二弟子及历代名儒的牌位。大成殿前的古树,历时600 余年,繁茂葱葱,遮天蔽日。大成门外,还有元、明、清各朝进士名碑 190 余座。

历代帝王庙

历代帝王庙是明清两代皇帝祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的场所,位于阜成门内大街,明嘉靖十年(1531 年)兴建。庙内景德崇圣殿为正殿,绿色的重檐屋顶,丹红色的门窗,白色的玉石台基,显得肃穆而壮丽。历代帝王庙的政治地位与太庙和孔庙相齐,合称明清北京三大皇家庙宇。乾隆皇帝将这里祭祀的帝王定为188位,此外,还设有伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤臣名将的牌位。

这八座庙宇都有着深厚的皇家背景,又集中了古代宫殿建筑的精华,所以才有了“八庙”之称啊!

稿件来源:《北京档案》杂志

作者:刘鹏


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