北京鸿盛祥2018春季拍卖会将于6月13日至16日在北京陕西大厦长安大饭店二层宴会厅举行。此次春拍为公司首拍，以“德古聚珍”为名举办玉器专场，拍品聚集各类古玉珍品共计258件。如需代拍，请拨打热线 400-111-8258
德者，圣贤之心也；古者，文明之传承也。古人常说：君子，比德于玉；无故，玉不离身。以“德古”为称，“聚珍”为名，自然要为诸位藏友奉上各类珍品，方可名符其实。
此次拍卖的拍品，或素雅归珍、小巧别致，或巧夺天工、极具魅力。有文人雅士观赏把玩之器、有英国皇室钟爱青睐之物等等。
中国传统文化中对真、善、美的追求，以及对幸福生活的向往，均在这些珍贵玉器的造型、图案上有着深刻的体现。正所谓“器必有意，意必吉祥”；各种或是生动有趣、或是怪诞神秘的造型图案，是对古人的思想、文化、艺术风格的集大成之璀璨展现。
盛夏之时，一场值得瞩目、值得期待的玉文化饕餮盛宴——“德古聚珍”玉器专场拍卖，欢迎大家前来品鉴 。以下为其中部分精选，一起来边藏边赏吧。
明 黄玉兽面
L/3.2CM
RMB 无底价
和田黄玉质地，玉料细腻油润，表面满带钙化乳白色而边缘与丝缕状红色。整体作多棱面造型，单面工浮雕兽面纹装饰；卷眉方眼、尖耳大口，口中吐两枚尖獠牙，造型威武霸气，是古人融合了自然界各种猛兽的特徵，同时加以自己的想像而形成的，带有辟邪护身的寓意，十分适合作为佩戴装饰。
明 白玉带钩
H/2.8CM
无 底 价
和田白玉质地 ，玉料细腻精致，局部带有白色灰皮 ， 抛光莹润 。钩首琢成回首鹅式样 ， 带钩表面只简单地雕刻几条线 ， 象徵翅膀和尾翼 ， 翅 膀紧收尾翼舒展 ， 形象生动 。 鹅为古代高贵典雅 、 纯洁美好的象徵 ； 以其 作为玉器题材 ， 正是表达古人对于高洁脱俗的追求 。 整体造型精巧别致 、 刚 劲挺拔 ， 线条流畅优美 ， 适合收藏把玩。
明 黄玉鸡心佩
L/5.2CM
RMB 无底价
和田黄玉製作，玉料精细，边沿带有褐沁，整体微带黄沁；表面抛光精良，泛玻璃光泽。整体扁平，一面略弧凸，另一面则打洼内凹。两面皆阴刻草叶纹。两侧均出脊作镂空附饰，应是简化龙凤图案。韘形佩源于玉韘，原本为引弓搭配护具，用来保护手指关节的实用器具，后来因其造型独特而具备线条美感，经过发展演变成为了佩戴装饰之物；一般多搭配龙凤纹饰，相传多作为古人馈赠定情用途。此件韘形佩造型古朴典雅，大气简约；线条流畅婉转，实为设计佩戴难得佳器。
明 玉绞丝环
D/5.5CM
无底价
和田白玉质地，玉料细腻温润，泛油脂光泽；表面满带红沁。整体打洼宽阴线形成绞合丝状纹饰，如同藤蔓缠绕。这种造型又称扭丝环、束丝环、绳纹环、绹纹环。纹饰形同扭曲的束丝，之间平行互不相交，循环反覆没有尽头，类似数学上的“阿基米德螺线”，或“等速螺线”。玉器纹饰简约有力却不失精致观感，
造型流畅自然，十分适合佩戴装饰，收藏把玩。
明 白玉璧
D/6.5CM
和田白玉质地，玉料细腻温润，局部带有红沁。器身圆环状，双面装饰谷纹，整体布局十分规则而内部各粒谷纹旋转方向稍有不同。谷纹雕琢的是谷物发芽叶的样子，它象徵着万物甦醒、生机勃勃的景象和人们对春天的盼望。体现古代农业为本的社会状态。
此类器物古人一般作为腰饰，悬绳随身佩戴，有彰显富贵之意。造型简约大方而不失精巧，表面皮壳状态丰富，透光色泽沉淀古韵，十分难得。适合效法古人作为腰佩，或是作为首饰佩戴。
明 玉环
D/7.5CM
和田玉种，玉质细腻晶莹，表面抛光精良，呈现玻璃光泽；满带褐沁与灰皮钙化。双面装饰谷纹，整体布局十分规则而内部各粒谷纹旋转方向稍有不同。谷纹颗粒十分饱满，象徵着万物甦醒、生机勃勃的景象。造型古朴大气，适合收藏把玩。著錄：《黄鼎轩珍藏展》P154
清 白玉龙凤鸡心佩
L/4.4CM
和田白玉质地，玉质细腻温润，料色精白。整体以一椭圆环为底，一面高浮雕一蜿蜒扭身的蟠螭龙造型，螭龙体态婉转灵动，颇具张力；另一面则以阴线条勾勒出两只凤鸟装饰，凤鸟线条流畅优美，带有飘逸气息。一龙一凤、一阳一阴，相辅相成、相合相济。造型独特而典雅，十分适合收藏佩戴。
清 白玉留皮府上有龙
L/5.3CM W/3.8CM
和田白玉质地，玉质莹润细腻，局部泛玻璃光泽；一面带有留皮，皮色洒金。整体片状活用浮雕、镂空。主面作一斧面造型，其上浮雕一只蜿蜒张舞的衔灵芝小龙；顶边镂空雕琢扭身的蟠螭龙纹；背面满带留皮。“斧”谐音为“府”，整体寓意府上有龙，期望子孙成才立业。造型美观大方，纹饰精美华丽，为收藏佩戴佳作。
清早期 白玉武士驯马山子
L/11.7CM H/4.4CM
和田白玉质地，底侧边缘可见金红皮色。整体雕琢一山形，山石嶙峋；正面左侧浮雕一树垂柳，右方主体部分则为一位武士与两匹骏马，武士左侧骏马已然驯服，翻卧于地；此时正勉力驯服另外一匹，而与之相对的骏马则高昂头颅，苦苦支撑。背面则以苍松古柏为题，浮雕山石之上。以武士驯马为题作玉山，应取其坚毅、英勇之意；而辅以苍松古柏，则是赞誉其重肃穆、傲骨峥嵘，象徵坚强不屈的品格。
清乾隆 青白玉喜鹊登梅如意形笔洗
L/21.9CM H/8.3CM
和田青白玉材质雕琢，玉质温润细腻，表面带有蜡状光泽。整体作直边如意造型，外壁及口沿上镂空浮雕三只姿态各不相同的喜鹊造型，或侧目而振翅欲飞、或单翼俯身遥指、或衔梅花回首相望；姿态各异却均是极为优美，写实传神。在中国民间将喜鹊作为吉祥的象徵，象徵好运与福气。梅，古代又称“报春花”。将这两者结合作为纹饰，体现了人们对春天的热爱。整体造型端庄优雅，纹饰雕琢精美传神，为文房雅玩难得精品佳作。
清 玛瑙镂雕俏色灵猴献寿坠
L/4.6CM W/24g
玛瑙材质，为白、红黑三色玛瑙，质地晶莹剔透，色泽鲜艳。整体镂空俏色巧雕，主体为一黑色小猴，猴子身形灵动鲜活，雕琢精细、纤毫毕现，十分可爱；其身侧镂空一束灵芝如意，上部身后又有两只蝙蝠翩翩飞舞；底侧延伸一枝寿桃。以灵猴献寿为题材，寓意多福多寿，吉祥如意。整体造型栩栩如生，纹饰雕琢精美细腻，为难得的收藏佩戴、随身把玩精品之作。
清乾隆 白玉溪山高隐山子
L/12.3CM H/17.5CM
和田白玉质地，玉质细腻温润，质地晶莹，表面多处金红色提色；表面抛光处理精致，呈现玻璃光泽。整体多运用浮雕，随形雕琢纹饰；一面作群山峻岭、山石险峻，其间带有飞湍瀑流、丛生灌木；侧边生有入云苍松，松下童子玩耍游戏，一老者肩扛农具侧目欣赏。另一面则雕琢一小鹿奔跃于山林之中。溪山高隐体现古代文人所向往的隐逸生活，表达了古人对于精神境界的美好追求。整体造型圆浑而厚重，纹饰雕琢颇具力度、人物传神而细腻，十分适合作为文房陈设收藏观赏。
清中期 白玉三镶如意摆件
L/53.9CM H/10.7CM
如意整体为红木柄，头、柄、尾三处镶嵌白玉瓦子；玉质细腻温润，质地晶莹。头部浮雕松下高士，三位坐于石桌之前，谈笑风生，其后有一对老人持杖前来。
柄部则雕琢一对长髯老者，一侧生出长寿松高耸入云；另一侧则升起袅袅云雾，颇具线条美感。尾侧同样雕琢一对老人，老人须髯绵长，可见其颇是长寿。三枚瓦子均作长寿老人互相交谈，姿态各异却均写实传神，带有长寿如意的意味。传说宝物如意者，昔有贫士多玄善，阴德旁及鸟兽，而菽水不赡，忽遇一道士遗以一物，谓之“如意”，曰：“汝阴功感神，故以相与，勿轻用也。凡心有所欲，一举之，顷随即如意，虽冬雷夏雪、起死延年皆可得之。今商之世，有十四年大旱，天运自然，孰敢有违？汝欲救之，当解其半耳。”商
世果大旱，至七年，汤乃斋戒剪发，断爪素车，白马身婴，白茅以为牺牲，祷于桑林，天忽大雨，及数千里。其人方私隐元元，为之一举耳。后人仿其制，号“如意”云。整体造型典雅大方，纹饰雕琢精美，极其适合收藏陈设，装点家居。
明 青白玉犀牛摆件
L/8.5CM H/5CM
和田青白玉质地，玉料细腻温润，表面带有少量褐红沁。整体圆雕雕琢犀牛造型，犀牛头生单角、方口大嘴、圆目粗眉。犀牛在古代被视为力量的象征，古人称赞勇士多称“有伏犀之勇力”，同时也因其皮质厚而硬，头生单角，有坚韧不拔、头角峥嵘的寓意。整体造型雕琢粗犷豪放、传神生动，玉质熟旧，颇具收藏价值。
白玉镂雕溪山高隐香筒一对
来源：香港佳士得春季拍卖
中国宫廷御製艺术精品 、陶瓷及工艺精品2003.7.7 Lot.753
清乾隆 白玉和合二仙摆件
L/7.4CM H/6.6CM
和田白玉质地，玉质细腻，光泽莹润，带细微黄沁。左侧人物手举莲花，右侧人物捉一三足金蟾，以宝珠逗弄；中部以葫芦相连接；人物造型雕琢细致，两
均着宽衣大袍，摩顶散发，为和合二仙造型。题材主夫妻和睦、家庭美满之意；而以金蟾为象，也带有招财纳福的美好意愿。整体造型端庄稳重，纹饰雕琢传神，十分适合陈设收藏。