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今天刊发陈建平老师的文章。我想，徐秀棠大师展览已经过去，有的人可能会留意每个展览的热闹、轰动，一时一地的视觉展示。
但是，真正留在每个人心中的，留在历史里的，留在后辈学子思想中的，是更加深远、更有价值的思想和风骨。
十指参成，这个艺术展结束了，但是作为我们心中的艺术展，她永远不会落幕。
前些日子，一件件紫砂艺术品纷纷涌入多地拍卖行。其价格也是风起云涌，不断刷新历史拍卖纪录，呈现出一派欣欣向荣的热闹景象，吊足了人们的胃口。正是在这样的节点上，历来低调的中国工艺美术大师徐秀棠先生从艺六十周年个展《十指参成》静静的与观众见面了。这是他在上海图书馆，北京饭店贵宾楼，香港中文大学个展的又一延伸。上海朵云轩艺术中心，这是第一次和紫砂艺术亲密接触，也是在创新求变，大文化格局的当下双方做出的明智选择。
在这纷纷扰扰的繁荣背景下，大师用《十指参成》为自己从艺六十周年大展定调，是大师的用心所在。手艺人都明白，任何一件作品如果没有十指的参与，不管如何吹捧，不管如何施展魔法，终将是空中阁楼，一团泡沫。当我们步入展厅，细细地饱览大师的雕塑，壶艺，陶刻，杂件以及书画作品。就会发现一个年近八十的老人半个世纪的坚守，和自己较劲，潜心研究和探索的总结，尤其是面对名利，荣誉，金钱以及诸多外来诱因的环境下，用自己的亲力亲为完成的“十指参成”的人生旅途。
凭心而论，许多大师的诞生可能是日复一日的技术重复而巧手为先的形成。当然也有凭借玩弄于“指腕”间的游戏而摘得。但真正意义上的发现创造中的乐趣，是站在审视传统传承文化方面的高度来阐述感悟，直到踏踏实实的实施“十指参成”的行为。显然这是两种完全不同的境界。徐秀棠大师的作品从材质的研究，美的形成的捕捉，以及背后的文化印记是常人难以企及的。我们翻开大师主持的《宜兴紫砂》杂志，从文稿的编审、导言、装帧，插图、以及每一个段落都不难看出大师的修为和风格。他出版发行的各种版本的紫砂论著，从人文、历史、材料、工具、流派等诸多方面都凸显了他作为一个亲历者的紫砂情结和治学态度。他的形神兼备的雕塑，独具匠心的砂壶，陶刻以及书画无不体现出大师手、眼、心的高度统一和流动于血脉中的个性色彩，形成了他独具一格的紫砂魅力。
当下的紫砂圈不缺技术，甚至不缺资金，更不缺乏狂热的粉丝。但在沸腾的紫砂背后，真正像德国、日本的工匠一样几代人默默坚守工艺之道的却少之又少。观其大师的工作状态，无论当下泡沫如何泛滥，拍卖如何热烈，他总是身着布裙，端坐于自己的工作台前。他的生活相当有规律，从不求奢华，三十亩的长乐陶庄到处都是他心血的体现，这里可以说一草一木，一石一景都是大师“十指参成”的修得，更是大师用“十指参成”的艺术实践来验证这个时代应该肩负的精神寄托与担当。
宜兴紫砂因茶文化兴起，让更多人喜欢上了它，同样也因为众多的民间艺人率身示范，坚持十指参成，创作出越来越多的作品来满足和提升人们的物质生活和精神需要。这种坚持和需求，这样的传承和对自己作品的高度负责，既是宜兴紫砂发展的根本之道，也是广大紫砂爱好者的希望之道。所以大师真正意义上的“十指参成”其实是一种呼喊，是一种榜样的力量，更是紫砂正本清源健康发展的源头和活水。
看过无数各种规格的展览，人们往往看重出席开幕式上的显赫嘉宾，而忽略了展览后留下的余味和感慨。台湾著名文化学者龙应台说：人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔软又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。我想大师坚持的“十指参成”就是这样一根细线，贯穿整个陶业文化将手艺人的所思所想串联起来。“十指参成”就是让我们把心沉寂下来，认真读点书，修好内功，这比当下的炒作吹起一个泡沫显得更有意义。“十指参成”是大师六十年的心路历程及劳动感悟。只有坚持，排除一切干扰才能真正由衷的体味和感悟到静水流深的平静和幽深。
大师从自己的长期的实践经验所得的“十指参成”，随着时间的推移，对整个行业的影响，对整个从业人员的启迪，一定远远超出展览的技术层面从而让大家终生受益。
“十指参成”是大师个人智慧与能力的显现，与此同时它又将使更多追随时代向前的同道们通过自我的调整、实践、坚守、持之以恒从而体味静水流深的精彩。
人物简介
徐秀棠，1937年出生于宜兴蜀山紫砂世家。现为中国工艺美术大师、研究员级高级工艺美术师、中国美术家协会会员、江苏省文史研究馆馆员、国家非物质文化遗产项目代表性传承人。
文字|陈建平 图片|部分来自网络 编辑|若水
版权声明：此文为江苏省陶瓷艺术大师陈建平撰写，原发于微信公众号“陶都”。图文版权属原作者。
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